蔽日书屋 > 其他小说 > 天幕:从红楼梦开始盘点意难平! > 第245章 尚白?我们偏要用大红!用正红!
天幕缓缓浮现出新的内容。

【在女真族传统中,白色象征光明、纯洁与吉祥,这与东北地区冰雪环境及萨满信仰有关,常用于祭祀和重要节庆。

在八旗制度中,正白旗、镶白旗由皇帝(汗王)直接统领,后演变为“上三旗”,地位崇高。

早期权力核心如努尔哈赤、皇太极,多亲掌白旗,白色在军事上具有极高象征意义。

清代宫廷礼俗中也有独特现象,皇宫曾悬挂白底黑字的春联。

民间满族受汉文化影响后,已改用红色春联,而白色成为清宫“专用色”,此乃满族传统尚色在礼俗层面的遗存。

直至为确立对汉地的统治合法性,清朝才全面承袭中原王朝“中央属土,其色尚黄”的礼法体系,但在其族群内部与宫廷特定场合,白色依然保留着吉庆意涵。】

天幕上浮现出几幅画面。

画面中,清宫悬挂的白底黑字春联一闪而过,那惨白的底色与浓郁的黑字,在一片灯笼映照下显得格外突兀。

而李淳风再也控制不住自己,站起身,手指颤抖地指着天幕。

“对上了!又对上了!五行之中,西方属金,其色为白!这,这简直……”

看到李淳风的弹幕,所有人的头皮都一阵阵发麻,一股凉意从脚底板直冲天灵盖。

这……竟然又对上了?

朱元璋的脸色却黑了下来。

他冷哼一声,话语里带着毫不掩饰的厌恶和鄙夷。

“呸!晦气!蛮夷就是蛮夷!过年这等日子竟然用白色?!挂白纸对联?也不怕触霉头!他们那劳什子规矩,也配叫礼?脑子被驴踢了吧!这等不祥之物,也配入主中原?!”

他越说越气,胸膛起伏。

可骂完之后,他却发现天幕上其他朝代的弹幕,风向似乎有些不对。

刘邦挠了挠头,脸上带着几分真心实意的困惑。

“那个,乃公多嘴问一句。这白色,没记错的话,乃五正色之一,素雅洁净,怎么就成晦气了?乃公看这天幕上那白纸……对联?好像也没啥啊?过年能穿个干干净净的白色新衣,那也是顶顶体面的事了。”

这话一出,不少其他时空的观看者,尤其是汉唐等时期的平民百姓,心中也泛起了嘀咕。

在他们的认知里,白色是日常,尤其是四季常服的重要颜色,干净、素雅、方便染色,乃至于许多道门和文士也偏爱白衣的飘逸,甚至被广泛运用于礼服和祭祀等场合。

而所谓披麻戴孝,那也是用粗糙的麻布,而麻布大多也都是灰白色,彰显悲痛。

但这晦气,不详……

朱元璋被刘邦这一问,倒是愣了一下,随即冷哼一声?

“那是因为你们不知后来之事!咱大明,尚红!但咱前面那个蒙元,他们,可是也尚白的!”

“咱起兵,打的就是驱逐胡虏,恢复中华的旗号!既然要跟蒙元划清界限,重建汉家天下的正统秩序,那方方面面,包括礼制、习俗、乃至于颜色喜好,都得跟那蛮夷朝廷反着来!他们尚白,咱就要尚红,用朱红!正色里最热烈、最正统、最具血性的颜色!让天下人都知道,日月昭昭,换了新天!”

他的声音带着一种近乎偏执的郑重。

“所以,咱定礼制的时候就会定白色就是凶礼、丧礼的专用色!吉礼、嘉礼,一概用红!咱要让天下人都知道,这天下,是咱汉人的天!这规矩,是咱老朱家的规矩!谁要是敢乱用,就是对祖宗不敬!”

他顿了顿,又补充了一句,这次语气略微放缓,却更多了几分复杂。

“还有你们想想,那白布……麻布,是最便宜的料子。百姓家死了人,买不起好布料,只能用白麻布做孝服。所以白色跟丧事,早就分不开了。咱不过是……顺应习俗,又定下规矩罢了,这样也能让那些办丧事的人家,不用再去费钱买别的布料,省下些银子,好过日子。”

听他这一番描述下来,虽然部分人心中仍觉有些“将白色单一化”的遗憾,但也大致理解了洪武朝的礼制逻辑。

不过朱元璋没说的是,他当和尚做乞丐时,见得最多的除了黄土和破碗,就是穷人家办丧事时,那一匹匹廉价的白麻布,和死者身上盖着同样廉价的白布。

那白布是在他乞丐生涯中见得最多的颜色,是盖在饿死冻死的尸体上勉强维系最后一丝体面的颜色。

所以在他记忆最深处,白色和饥饿、死亡、绝望,紧紧纠缠在一起,甚至它就是死亡本身,从来就和“吉庆”二字不沾边。

这种个人经历带来的刻骨铭心的厌恶,最终被他以制度的形式,根植在了大明的礼法之中。

他本以为这道规矩是顺天应人,是恢复中华正统,可谁能想到,被他赶跑的蒙元尚白,接替大明入主中原的满清,竟然也尚白?!

这一个个蛮夷,怎么都喜欢白色?!

越想,朱元璋的脸色就越阴沉。

好在天幕适时地补充了一段内容。

【然而,历史的走向却极其有趣。

满清皇室尚白,本是族群传统使然,但这一做法,反而在客观上强烈刺激了民间汉人的文化情感与身份认同。

你皇室用白?我们偏要用红!用最热烈、最喜庆、最正宗的大红色!

从而,在清朝统治时期,民间对红色春联、红色吉服的推崇有增无减,大红灯笼、红双喜、红盖头……红色,被前所未有地凸显和强化,成为汉人彰显自身文化认同,对抗官方习俗的最鲜明的符号,以此与统治者的“尚白”形成区分和对立。

“红吉白凶”的民间心理,在清代被进一步强化固化,哪怕是在明朝灭亡、满清入主后,非但没有被统治者“以白代红”的习俗所消解,反而在民族文化的顽强坚守下,逆势强化,最终深入骨髓,延续至今,成为华夏文化中不可动摇的习俗。】

朱元璋愣了愣,随即嘴角缓缓咧开,最终化作一声畅快淋漓的大笑。

“哈哈哈!好!好!好得很!咱定下的规矩,咱汉家百姓,终究是继承下来了!看看!你们尚白,老百姓偏不跟你那一套!红彤彤的,那才是咱汉人的日子,咱汉人的气运!这天下啊,民心所向,终究不会是蛮夷的。好!”

他笑得开怀,之前的所有阴霾似乎都在这“红色胜利”的宣告中消散了不少。

马皇后看着丈夫难得舒展的眉头,也轻轻舒了口气。

而天幕还在继续播放。

【此外,关于《列子》中西极之国“化人”故事的解读,宗教背景亦不可忽视。】

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